НАСТОЯЩАЯ ИСТИНА

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 31 декабря 1896 г. «Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти» (Ин. 8:21).  Это легко понять. Конечно, те, кто умирает во грехах своих, не могут быть с Господом; мы все знаем это, ведь нас с детства учили, что только хорошие попадают на небеса, когда умирают. Да, мы вполне можем поверить, что те злые иудеи, которые упорно искали возможности лишить жизни Иисуса, не могли быть с Ним, если бы умерли без покаяния.  Но постойте! Вскоре после этого Иисус использовал подобные слова по отношению к совершенно другому кругу людей. Переходим к главе 13, стиху 33, и находим, что Иисус говорит Своим возлюбленным ученикам, которых Он нежно назвал «детьми»: «Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, [так] и вам говорю теперь».  «Ах да, – скажет кто-то, – но Он имел в виду, что они не могли...

  * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 6 декабря 1900 г. * «И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ…».  Он ответил максимально полно. Его ответ охватывает все время с момента Его пришествия и до конца этого мира. Первое из всего сказанного в ответе Господа на вопрос учеников были слова: «Берегитесь, чтобы кто не обманул вас». Это, таким образом, самое важное из всех соображений, связанных с пришествием Господа и концом мира.  Эту мысль повторяет и подчеркивает Павел, когда пишет на ту же тему: «Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни ...

  А. Т. Джоунс, The Present Truth, 18 августа 1887 г.           «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш» (Ис. 40:1). Это слово Господа, сказанное пророком Исаией. Господь знает наши испытания, наши скорби, наши беды и в Своем великом сострадании посылает утешение. «Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5:6, 7). Беда – это общий удел всех людей. Кто в этом мире свободен от них? Никто. И Господь, зная наше положение, помня, что мы прах, говорит: «Утешайте, утешайте народ Мой».  Павел, размышляя об этом, восклицает: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:3, 4). Библия – это совершенное хранилище всех потребностей человеческого опыта, и беда т...

  * Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 4,4-1888 *   > слушать статью    Теперь мы установили несколько пунктов, не подлежащих сомнению. Во-первых, что Христос придет снова (Ин. 14:1–3; Евр. 9:28); во-вторых, что Его второе пришествие будет таким же буквальным, как и первое (Деян. 1:9–11; Откр. 1:7), с той лишь разницей, что оно будет более славным (Мф. 24:27; 25:31). Мы говорим, что эти пункты установлены бесспорно, потому что мы читали их прямо из Библии, в словах настолько ясных, что даже ребенок не сможет понять их неправильно. Они не нуждаются в толковании, чтобы сделать их более ясными. Но если Господь действительно придет снова, то это должно быть с какой-то целью; у Него должна быть какая-то цель. И если Он так подробно рассказал нам о Своем пришествии и призвал нас готовиться к этому великому событию, значит, Он не оставил нас в неведении относительно его цели. Мы увидим, что Писание очень ясно говорит и об этом.  Слова Самого Христа требуют н...

* Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 4,2-1888 * слушать статью           То, что на этой земле когда-то жил человек по имени Иисус из Назарета, вряд ли кто-то сейчас будет отрицать. Каких бы противоречивых взглядов ни придерживались те или иные люди относительно Его природы и положения, все согласны с одним фактом, что Он был взят, «и нечестивыми руками распят и убит», и это признается всеми. Однако не все осознают, что признание этого фактически является признанием вдохновения Библии, а ведь это так и есть. Те самые события, которые никакая человеческая мудрость не могла предвидеть, были записаны святыми пророками за сотни лет до того, как они произошли. Этот факт показывает, что эти пророки были вдохновлены, или, как заявляет Петр, они «говорили, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:21). Но если это так, то мы должны признать: то, что они писали о миссии Иисуса, также было правдой. Павел кратко подытоживает это, когда говорит, что «о Нем все п...

  * Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 1887 *      Очень жаль, что в наше время тенденция почти полностью направлена против буквального толкования Писания. Кажется, людям трудно понять, что Христос и апостолы всегда говорили простым, понятным языком, таким, каким один человек мог бы говорить с другим. Всякий раз, когда читается отрывок, первой мыслью многих становится: «Какой в нем скрытый смысл? Какой урок передается?». Любой, кто читает популярные комментарии «воскресных школ», увидит, что эта тенденция ярко выражена. Исследовать Писание – это правильно; и если есть трудный текст, то правильно будет выяснить его смысл, сравнивая его с другими текстами; но есть вещи, которые настолько очевидны, что любая попытка объяснения только затемняет смысл. И так обстоит дело с большей частью Библии.  Правда, есть притчи, но их легко отличить от прямых, простых высказываний, и они обычно либо объясняются, либо используются настолько часто, что не нуждаются в объяс...

* Алонзо Джоунс , The Present Truth, v. 7, 5, pp. 75, 76/ 26.02.1891 *      Несмотря на стремительный повсеместный рост преступности и насилия, несмотря на гигантские приготовления к войне, которой мир еще не видел, несмотря на растущее мирское состояние церкви, кафедра и религиозная пресса повсюду продолжают вещать о мире и безопасности, о тысяче лет без войны, когда мир будет обращен. В самом разгаре роста преступности весьма странно слышать эти настойчивые разговоры о мире и безопасности. Ввиду всех этих огромных приготовлений к войне, заявления о приближении времени мира кажутся все более нелепыми. Перед лицом возрастающей любви к миру со стороны церкви, и потери ее силы и благочестия, перспективы обращения мира ко Христу представляются еще менее убедительными. Однако при этих обстоятельствах, в это тревожное время мы слышим проповеди именно об этом. Можно ли назвать это проповедью истины? Разве увеличение насилия и преступности приведет к наступлению эпохи мира ...

* Джеймс Уайт, НИ, №2-1884 *        Текст: «Да не смущается сердце ваше; вы веруете в Бога, веруйте и в Меня. В доме Отца Моего обителей много; если бы не так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место для вас. А если пойду и приготовлю вам место, то приду опять и приму вас к Себе, дабы, где Я, там и вы были». (Иоанна 14:1-3, пер. с анг.) Иисус вскоре должен был оставить Своих учеников и вознестись к Отцу. Своими словами наставления и утешения Он готовил их мысли к этому событию, которое должно было стать для них большим горем. Его присутствие было их радостью. Его же отсутствие будет для них печалью. «…могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Матф. 9:15). Настоящие друзья нашего Господа всегда будут желать Его реального присутствия. Мирская же церковь, чья привязанность направлена на вещи только этой жизни, будет наслаждаться Его отсутствием. Кто действительно любит свое...