К основному контенту

ХРИСТИАНСТВО КАК МЕЧ

 

ХРИСТИАНСТВО КАК МЕЧ
Э. Уайт, The Bible Echo, 12 марта 1894, абз. 1-8.

Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:34-39).

Был задан вопрос: как можно согласовать утверждение «Не мир пришел Я принести, но меч» с песней, которую пели ангелы, когда Христос родился в яслях в Вифлееме: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:14)? Песнь ангелов созвучна словам пророка Исаии, который, предсказывая рождение Христа, провозгласил Его Князем мира (см. Ис. 9:6. – Прим. ред.). Евангелие — это славная весть о мире и благоволении Бога к людям; благословение, которое пришел принести Христос, — это гармония и мир. Он оставил Свой престол славы и облек Свою Божественность в человеческое естество, дабы вернуть детей человеческих от отступничества к верности Богу и связать их сердца воедино, а также с сердцем Бесконечной Любви. Он пришел, чтобы дать падшему миру лекарство от греха, чтобы всякий, кто уверует в Него, не погиб, но, став единым с Ним и Отцом, имел жизнь вечную. Благодаря этому Он устанавливает христианское братство и объединяет Своих последователей в одной вере — вере в Него как в личного Спасителя. 

В те дни Священное Писание было погребено под человеческими традициями, и Христос заявил, что претендовавшие на толкование Слова Божьего были невежественны как в отношении Священного Писания, так и в отношении силы Божьей. Неправильно применяя и истолковывая священные пророчества, религиозные учителя закрыли свет, который должен был осветить драгоценные изречения с небес. Иисус открыл чистую истину в противовес заблуждению, но те, кто называл себя учителями истины в своем народе, не привыкшие взирать на истину и не видя в Божественном Учителе того, чего они ожидали — пышности и мирского великолепия, — отвернулись от Него, ибо они стремились не к чистоте сердца и жизни.

Христос явил Своим со­отечественникам и всему миру свет, красоту и святость – Божественную природу, благодаря которой они могли быть связаны с сердцем Бесконечной Любви; Он принес свет в мир, чтобы рассеять духовную тьму и открыть истину. Но они не приняли небесный дар. Апостол спрашивает: «...кто прельстил вас не покоряться истине?..» (Гал. 3:1) Именно вследствие обманчивых действий сатаны роковые заблуждения были внесены даже в религиозный мир, и вместо света истины были приняты ошибочные представления и ложь. Когда свет отвергается, землю покрывает тьма, а людей – кромешная тьма. Люди, исповедовавшие имя Христа, нередко действовали вопреки Его делу, и благословение, дарованное человечеству огромной ценой, превращалось в проклятие. Когда истину отвергают из-за того, что она не согласуется с порочностью человеческого сердца, она становится разящим мечом. Истина, призванная восстанавливать и обновлять, уничтожает зло; но если человек упорно лелеет это зло, то она становится губительной и для самого грешника.

Разногласия и противостояние стали неизбежным результатом сопротивления людей, подстрекаемых злыми ангелами, Божьему плану милосердия. Упрямство человека и его сопротивление истине заставляют миссию Христа выглядеть именно так, как Он и говорил Своим ученикам, — будто Он пришел принести на землю меч. Однако не христианство приводит к раздорам, а противление сердец тех, кто не желает принять его благословения.

С самого начала представления христианства миру против него велась смертельная борьба. Его проповедников ненавидели, преследовали, сажали в тюрьмы и казнили за то, что они не соглашались подчиниться силе отступничества и стать едиными с сатаной и его ангелами. Они не дорожили своей жизнью, если только ее ценой была явлена истина. Но Иисус, движимый состраданием и нежной любовью,  как и в случае со Стефаном, склоняется с престола, отмечая из Своей Божественной обители искренних свидетелей истины и защитников веры, однажды переданной святым. Те, кто страдает за истину, знают цену чистого Евангелия, доступной Библии и свободы совести.

Враждебность к истине не ушла в прошлое — она существует и в наши дни. Истина разделила семьи, а те, кто встал на сторону истины, подверглись жестоким гонениям. Многие на собственном опыте убедились в силе слов: «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мф.  10:35-36). Это пророчество не ограничивалось каким-либо временем или местом; оно снова и снова сбывалось в истории мира и повторяется в наши дни. Некоторым приходится сталкиваться с гонениями, и мы никогда не должны переставать молиться за тех, кто безропотно терпит противодействие со стороны своих собственных семей.

Многие лишились жизни при утверждении креста Христова в языческих землях; но кровь мучеников стала семенем, из которого выросли те, кто продолжил это великое дело. Произошли огромные перемены, и, несмотря на противодействие, было продемонстрировано, что христианство никогда не унижает того, кто его принимает, а, напротив, возвышает, облагораживает его характер.


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...