Приход ко Христу не требует напряжённых умственных усилий и мучительных переживаний; это просто принятие условий спасения, которые Бог ясно изложил в Своём Слове. Благословение даётся всем даром. Приглашение звучит так: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком» (Ис. 55:1).
Итак, приходите, ищите и находите. Источник силы открыт — он полон и доступен. Приходите со смиренными сердцами, не думая, будто вам нужно совершить какое-то доброе дело, чтобы заслужить благоволение Божье, или будто вы должны сначала стать лучше, прежде чем прийти ко Христу. Вы не в силах делать добро и не можете улучшить своё состояние. Вне Христа у нас нет ни заслуг, ни праведности. Наша греховность, наша немощь, наши человеческие несовершенства делают невозможным наше предстояние перед Богом, если мы не облечены в непорочную праведность Христа. Мы должны быть найдены в Нём — не с собственной праведностью, но с праведностью, которая во Христе. Тогда именем, которое превыше всякого имени, единственным именем, данным человекам, которым надлежит нам спастись, примите обетование Божие, говоря: «Господи, прости мой грех. Я влагаю свою руку в Твою, прося о помощи, и я должен получить её или я погибну; теперь я верю». Спаситель говорит кающемуся грешнику: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня; и приходящего ко Мне не изгоню вон».
Когда вы откликаетесь на призыв Христа и соединяетесь с Ним, вы проявляете спасительную веру. Однако бесполезно говорить на религиозные темы вскользь, так же как и молиться о духовных благословениях без истинного голода души и живой веры. Изумлённая толпа, теснившаяся вокруг Иисуса, не получила никакого прибавления жизненной силы от этого прикосновения. Но бедная страдающая женщина, которая двенадцать лет была больна, в своей великой нужде простёрла руку и коснулась края Его одежды — и почувствовала исцеляющую силу. Это было прикосновение веры, и Христос узнал его. Он знал, «что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мк. 5:30). Удивлённые таким вопросом, ученики ответили: «Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: “кто прикоснулся ко Мне?”» (стих 31) «Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:46-48). Вера, приводящая нас в живое соприкосновение со Христом, выражает наше высшее предпочтение, совершенное упование, полное посвящение. Эта вера действует любовью и очищает душу. Она проявляется в жизни последователя Христа через истинное послушание Божьим заповедям, ибо результатом живого единения со Христом будет любовь к Богу и к человеку. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).
Ничто, кроме Божественной силы, не может возродить человеческое сердце и исполнить душу любовью Христа, которая неизменно проявляется в любви к тем, за кого Он умер. Плод же Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, вера, кротость. Когда человек обращается к Богу, ему даётся новое нравственное восприятие, новая движущая сила, и он уже любит то, что любит Бог, ибо его жизнь золотой цепью неизменных обетований связана с жизнью Иисуса. Любовь, радость, мир и неизречённая благодарность наполняют душу, и язык благословенного будет говорить: «...милость Твоя возвеличивает меня» (Пс. 17:36).
Нам следует ежедневно возрастать в духовной красоте. Мы часто будем терпеть неудачу в наших попытках подражать Божественному образцу, нам часто придётся склоняться и плакать у ног Иисуса из-за наших недостатков и ошибок, но мы не должны унывать. Нужно молиться усерднее, верить полнее, а затем с ещё большим постоянством пребывать во Христе и возрастать в подобие нашему Господу. По мере того как мы перестанем полагаться на собственные силы, мы будем уповать на силу нашего Искупителя и воздавать хвалу Богу, Который есть спасение наше.
Где есть единение со Христом, там есть любовь. Какие бы плоды мы ни приносили, если любви нет, они ничего не значат. Любовь к Богу и любовь к ближнему — сама сущность религии. Никто не может любить Христа и не любить Его детей. Когда мы соединены со Христом, у нас ум Христов. Чистота и любовь сияют в характере, кротость и истина управляют жизнью. Меняется даже выражение лица. Христос, пребывающий в душе, оказывает преобразующее воздействие, и внешний облик свидетельствует о мире и радости, царящих внутри. Мы впитываем любовь Христа, как ветвь получает питание от лозы. Если мы привиты ко Христу, если волокно за волокном соединены с живой лозой, мы докажем это, принося обильные плоды. Если мы соединены со светом, мы станем проводниками света и нашими словами и делами будем передавать свет миру. Свет, озаряющий лик Иисуса Христа, отражается Его последователями к славе Божьей.
Комментарии
Отправить комментарий