К основному контенту

КАК БЫТЬ ТЕРПЕЛИВЫМ

 

КАК БЫТЬ ТЕРПЕЛИВЫМ


А. Т. Джоунс, The Advent Review and Sabbath Herald, 21 декабря, 1897 г.

Бывало ли так, что вы молились о большем терпении, а потом удивлялись, почему вам как никогда трудно было сохранять терпение?

Если вы на минуту задумаетесь об этом, то обнаружите, что, вместо того чтобы удивляться, вам следовало как раз этого и ожидать.

Вы знаете, что в Писании сказано: «...от скорби происходит терпение...» (Рим. 5:3) То есть терпение вырабатывается скорбями. Оно является результатом скорби. Оно приходит только через скорби.

Понимаете ли вы, что, когда вы молились о терпении, на самом деле вы молились о скорби? Потому что терпение может прийти к вам только через скорбь, оно производится только скорбью.

Но ваша проблема заключалась в том, что у вас уже было больше скорбей, чем вы были в состоянии вынести и проявить терпение. Так не было ли совершенно естественным то, что, когда вы молились о большей скорби, вам было труднее терпеть?

Конечно, о скорбях никогда не нужно молиться. Ни у кого в этом мире не было недостатка испытаний и неприятностей, чтобы необходимо было молиться об их большем количестве. Но, поскольку только скорбь производит терпение, молиться о терпении – значит молиться о еще большей скорби.

Поскольку терпение порождается скорбями и поскольку никому никогда не нужно молиться о скорбях (у каждого их достаточно), то о терпении вообще не нужно молиться.

Что же нам делать? Как нам молиться, когда нам необходимо терпение? Посмотрите, не подсказывает ли это место Писания истинный ответ на наши вопросы: «...укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью...» (Кол. 1:11)

Нам нужно молиться именно о силе. О каком ее количестве? О всей. «...Укрепляясь всякою силою...» Чтобы постоянно проявлять терпение в этом мире, требуется всемогущая сила. Вы сами понимаете, что для этого требуется больше силы, чем есть в вас самих. Господь прекрасно знает, что это так. Поэтому Он предоставил всемогущую силу и написал Свое «пожелание», чтобы вы «укреплялись...во всяком терпении».

Этот мир – мир неприятностей, «человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5:7). Искры легко летят вверх; более того, это их естественный путь. Также легко приходят и неприятности; это естественный ход вещей в этом мире. И этот естественный порядок вещей Бог использует для выработки добродетели терпения, которая, когда мы позволим ей «иметь совершенное действие», сделает, чтобы мы «были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:4).

Хотя скорби необходимы для развития терпения, но не все, кто с ними сталкивается, обретают благодаря им терпение. Только в христианине можно найти истинный плод действия скорби. Любой человек может быть веселым и приятным, когда все идет гладко; и любой может злиться, жаловаться и быть раздражительным, когда все идет не так, как ожидалось. Только христианин может быть веселым и приятным, когда «все идет не так»; только христианин может долготерпеть с радостью. И христианин может делать это только потому, что он «укреплен всякою силою по могуществу славы» Божьей.

Поэтому только те, в ком скорбь встречает всемогущую силу, могут достичь истинной цели ее действия и произвести терпение. Скорбь с человеческой стороны и всемогущая сила с Божественной стороны встречаются в верующем, а результатом этого является Божественная добродетель терпения.

Однако невзгоды приходят к нам ежедневно, молимся мы или не молимся. Их истинная цель – воспитать терпение. Но по-настоящему это возможно только там, где им противостоит  всемогущая сила. Эта сила дана нам, верующим, всякому верующему. И Господь прямо обещает в Своем Слове и желает, чтобы вы укреплялись «всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью...» (Кол. 1:11).

Поэтому истина и итог всего дела таковы: не молитесь о терпении; молитесь о всемогущей силе. Никогда не молитесь о терпении; всегда молитесь о всемогущей силе. И когда вы молитесь, верьте, что вы получите ее, и вы ее получите. Тогда терпение сможет осуществить свое совершенное действие, а вы сможете быть совершенными во всей полноте, без всякого недостатка. 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

СТРАДАНИЯ ХРИСТА (3 часть)

  * Э. Г. Уайт. The Present Truth. 17 декабря 1885 г *           Ученики были внезапно разбужены ярким светом, озарившим Сына Божьего и все вокруг. Они вскочили в изумлении и увидели небесное существо, одетое в одежды света, склонившееся над их распростертым Учителем. Одной рукой он удерживал голову Божественного Страдальца на своей груди, а другой указывал на небо. Его голос был подобен сладчайшей музыке, когда он произносил утешительные слова, представляя разуму Христа великие результаты победы, которую Он одержал над сильным и хитрым врагом. Христос был победителем над сатаной и в результате Его победы миллионы должны были стать победителями вместе с Ним в Его Царстве.  Величественное видение ангела ослепило глаза учеников. Они вспомнили гору Преображения, славу, окружавшую Иисуса в храме, и голос Бога, исходящий из облака. Они увидели ту же славу, явленную здесь, и больше не боялись за своего Учителя, поскольку Бог взял Его под Свою защ...

ХРИСТОС — НАША СИЛА

  * Э. Уайт, Australasian Union Conference Record, 1 февраля 1904 г. *           Этот мир – наша школа, школа воспитания и обучения. Мы тут для того, чтобы формировать характер, подобный характеру Христа, и приобретать привычки и язык возвышенной жизни. Влияние, противодействующее добру, окружает нас всюду. Проявления греха становятся настолько всепоглощающими, глубокими и отвратительными для Бога, что скоро Он восстанет в величии Своем, чтобы потрясти землю. Так искусны планы врага, настолько обманчивы замыслы, которые он приводит в действие, что слабые в вере не распознают его обмана. Они попадают в сети, приготовленные сатаной, который действует через человеческие орудия, чтобы, если возможно, обмануть и избранных. Только те, кто тесно связан с Богом, смогут распознать ложь и козни врага.  В этом мире есть только два класса: те, кто служит Богу, и те, кто стоит под черным знаменем князя тьмы. Те, кто войдет в ворота града Божьего, должны...

БОГ – СКАЛА И УБЕЖИЩЕ

  * Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 9 ноября, 1893 г. *           Прилагаемая фотография представляет собой поразительное подобие древней крепости, о чем могут свидетельствовать те, кто видел многие разрушенные замки Европы. Расположенная на самой вершине одинокого пика, стороны которого были почти такими же крутыми, как стены самого замка, такая твердыня была практически недоступна для врага.  Похожим на крепость, изображенную выше, является замок Вартбург в Германии. Именно в этот замок Лютер был доставлен своими друзьями, когда возвращался с Вормсского сейма, объявленный вне закона за веру; в нем он находился в течение десяти месяцев, прячась от преследования врагов, которые пытались лишить его жизни. Замок был знаком Лютеру с детства, так как он посещал школу в Айзенахе, у подножия горы; несомненно, именно этот замок послужил толчком к написанию его знаменитого гимна «Ein est Burg ist Unser Gott» («Могущественная крепость – наш Бог»...