Есть еще нечто важное, чему научился народ Божий в древние времена, но еще не научился народ Божий в наши дни, – это то, что вся община сразу же кается, исповедует и отделяет себя от всякого беззакония.
Если всего несколько человек или даже один действительно согрешили, все равно вся община, чувствуя это, считала себя вовлеченной, как это и было на самом деле, и каялась, и исповедовалась, и отделяла себя от греха так же, как если бы все действительно согрешили. И независимо от того, был ли грех сделан в их время, или в предыдущих поколениях, это было одно и то же.
Снова и снова это происходило в истории народа Божьего в давние времена; и в каждом случае, когда они поступали так, Господь чудесным образом действовал для них. И все это написано для нашего «научения и наставления». Все это просто иллюстрация древнего опыта в молитве Христа о нас: «Да будут все едино», и описание истинного единства церкви, «дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член – страдают с ним все члены; славится ли один член – с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:25, 26).
Пусть сегодняшний народ Божий в каждой общине, организации и учреждении – даже все тело вместе – изучит и усвоит этот принцип и будет действовать в соответствии с ним, и Бог будет работать для Израиля сегодня так же чудесно, как и в древние времена.
Ибо в то время было написано, и это вечная истина, и истина этого была продемонстрирована всякий раз, когда Израиль действительно действовал вместе, что один «погонит тысячу, а двое обратят в бегство десять тысяч» (Втор. 32:30, пер. с англ.) Когда один преследует тысячу, а двое обращают в бегство десять тысяч, что будут делать трое? Что будут делать четверо? Да что сделают пятьдесят тысяч? Что сделают сто тысяч? Что сделают сто сорок четыре тысячи?
Возьмите соотношение: один гонится за тысячей, а два – за десятью тысячами и расширьте это соотношение. Взять всего несколько цифр, и результат окажется выше всякого человеческого понимания. И чем дальше, тем больше он выходит за пределы человеческого понимания.
Но это просто иллюстрирует работу Бога с Его народом, когда люди действительно объединены, когда они едины в покаянии и исповедании грехов, которые по отдельности каждый из них на самом деле не совершал, точно так же, как они сердечно едины в возгласах победы, в которой большая часть из них не принимала участия.
Молитва Христа о том, чтобы Его народ, «все были едино», – это молитва о единстве, которое существует между Отцом и Сыном, единстве, которое вечно во всем. Тогда Бог будет проявляться всегда и во всем с этим народом способами, которые выходят за пределы человеческого понимания; и мир узнает, что Бог послал Иисуса и возлюбил этих людей, Свой народ, как возлюбил Иисуса (Ин. 17:21–23).
Комментарии
Отправить комментарий