К основному контенту

РАДОСТЬ НА НЕБЕСАХ

РАДОСТЬ  НА НЕБЕСАХ
* Дж. Н. Эндрюс, The Present Truth, 1884 *       
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк. 15:10).

Ангелы Божьи смотрят на покаяние не в том свете, в каком оно представляется грешным людям. Для них это возвышенная, почетная и священная работа. Для нас же – увы! – это дело, которого нужно избегать, если возможно, а если не полностью избегать, то сделать это настолько уединенно, насколько возможно. Мы думаем об этом со стыдом, мы говорим об этом с болью и сожалением. Это так унизительно – знать, что нам пришлось сломить свои сердца, склонить свою упрямую волю, смирить свою гордую натуру под могучей рукой Бога. Мы стыдимся не столько греха, сколько покаяния. Да, мы часто далеки от того, чтобы стыдиться греховного поведения или злых наклонностей. Но когда становится известно, что мы честно и смиренно признались в своих злых поступках, это слишком унизительно для нас. Мы не стыдимся самого греха, но стыдимся, когда стало известно, что мы исповедуемся и каемся в своем грехе. Однако грех – это отвратительная вещь, которую Бог ненавидит, а подлинное покаяние – это то, что Он одобряет и принимает. Грех – это плод нашей собственной злой природы, которой помогает мощное сотрудничество дьявола. Покаяние – это работа Духа Божьего, совершаемая в нас с нашего согласия и при нашем активном сотрудничестве.
Как странно, что мы должны стыдиться покаяния и не стыдиться греха, что мы должны лелеять то, что исходит от сатаны, и ненавидеть то, что исходит непосредственно от Духа Божьего. Грех – единственная реальная причина для стыда, и этого достаточно. Но покаяние – это нечто благородное, достойное и почетное. Оно показывает, что хотя мы и были злыми, но теперь, когда мы пришли в себя, мы отбросили зло и не позволяем ни одной его частице прилипнуть к нам. Как же дьявол извращает наши умы, когда заставляет стыдиться этой священной работы.
Вот какой замечательный факт открыл нам Господь, провозгласив, что на небесах ангелы Божьи радуются, когда кается хотя бы один грешник. Как бы ни была велика радость ангелов в их собственном возвышенном блаженстве, они способны почувствовать прибавление к этой радости, когда еще один бедный блудник возвращается к Богу. Как сильно они заинтересованы в нас! Если то, что приносит пользу только нам, может дать такую радость на небесах, то не должны ли мы сделать самым серьезным делом жизни развитие совершенного покаяния?

 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...