К основному контенту

ПОСВЯЩЕНИЕ

ПОСВЯЩЕНИЕ
* А. Т. Джоунс , The Present Truth, Jan, 26, 1893 *

слушать статью

        Посвящение – это просто постоянное признание того факта, что мы принадлежим Господу, а не себе. Тот, кто усвоил, что это факт, и живет в постоянном живом присутствии и признании этого как великого факта, – он посвящен, это и есть посвящение. 

Это нелегко сделать самому именно так, как это установил Господь. Люди сами усложняют себе задачу, считая ее чем-то таким, чем она не является, и пытаясь выполнить ее не так, как задумал Господь, и даже тогда у них ничего не выходит. И, по правде говоря, действуя не так, как задумал Господь, они не могут сделать ничего другого, кроме как потерпеть неудачу. 
Так есть ли факт того, что мы принадлежим Господу? Конечно есть, ибо написано: «Вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20). А цена – «драгоценная Кровь Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петр. 1:19). Ибо Он отдал «Себя за нас» (Тит. 2:14).
Эта «цена» была заплачена за каждую душу, которая есть на земле, и за каждого, кто когда-либо был или будет на земле, ибо «Он умер за всех». Умерши за всех, заплатив невиданную цену за всех, отдав Себя за всех, купив таким образом всех, несомненно факт, что все принадлежат Ему. Поэтому и написано: «Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19, 20). 
Он не только отдал Себя за нас, но за все, что есть в нас – да, даже за наши грехи. Ибо снова написано, что Он «отдал Себя Самого за грехи наши» (Гал. 1:4). И Он сделал это, «чтобы избавить нас от мира сего лукавого», чтобы «очистить Себе народ особенный, ревнитель добрых дел», чтобы представить нас «непорочными пред лицом славы Своей с радостию великою» (Иуд. 24, пер. с англ.), одним словом, «чтобы привести нас к Богу» (1 Петр. 3:18).
Он так возлюбил нас, что хочет спасти нас. Но Он не может спасти нас в наших грехах. Он спасет нас от наших грехов. А поскольку вся наша сущность – это грех и только грех, то, чтобы получить нас, чтобы купить нас, Ему пришлось купить и наши грехи. Поэтому, отдавая Себя за нас, Он отдал Себя и за наши грехи. И как мы принадлежим Ему, потому что Он купил нас такой великой ценой, так и наши грехи принадлежат Ему, потому что Он купил их такой же великой ценой.
Так позволите ли вы Ему взять грехи, которые Он купил? Или вы будете держаться за них сами? Позволите ли вы Ему иметь то, что принадлежит Ему? Позволите ли вы Ему делать то, что Он хочет, со Своей собственностью? И что Он сделает с этими грехами? О, Он простит их! (1 Ин. 1:9). Он сделает их белыми, как снег (Ис. 1:18). Он отпустит их (Евр. 9:26). Он ввергнет их в пучину морскую (Мих. 7:19). Он удалит их от нас, как восток от запада (Пс. 102:12). Он бросит их всех за Свою спину (Ис. 38:17). И когда все они будут отброшены за Его спину, Он и Его собственный трон будут стоять между нами и ими как залог того, что мы свободны от них, а радуга вокруг трона будет знаком – знаком Вечного завета, что наши грехи и беззакония больше не будут вспоминаться (Евр. 8:12).
Таким образом, отдав Себя за наши грехи, Он отдал Себя нам. Отдав Себя за нас, Он отдал Себя нам. Поэтому, когда мы позволяем Ему взять наши грехи, мы получаем Его Самого взамен. Когда мы позволяем Ему получить Свое, мы получаем Его. Сделаете ли вы этот обмен сейчас? Предпочитаете ли вы иметь Его, а не свои грехи? Тогда позвольте Ему забрать их. Совершите благословенный обмен сегодня. Предпочитаете ли вы Его путь своему пути? Предпочитаете ли вы Его жизнь своей жизни? Лучше ли вам иметь Его нрав, чем ваш нрав? Предпочитаете ли вы иметь Его характер, а не свой? Предпочитаете ли вы иметь Его, а не себя? Предпочли бы вы? «Конечно, хотел бы», – скажете вы. Тогда позвольте Ему обладать вами сейчас, сделайте благословенную капитуляцию, сдайтесь Ему и обменяйтесь с Ним сейчас и во веки веков. 
Это и есть посвящение. А значит, это ежедневное, ежечасное, постоянное признание в благодарности и признательности, что мы принадлежим Ему. Поэтому каждый день посвящайте себя Богу по утрам. Сделайте это своим самым первым делом. Пусть вашей молитвой будет: «Прими меня, Господи, как всецело Твоего. Я кладу все свои планы к ногам Твоим. Используй меня сегодня в служении Твоем. Пребудь со мной, и пусть все мои дела совершаются в Тебе». Это ежедневное дело. Каждое утро посвящайте себя Богу на этот день. Предайте Ему все свои планы, чтобы Он осуществил их или отказался от них, как укажет Его провидение. Скажите: «Я – приобретение Иисуса Христа, и каждый час я должен посвящать себя служению Ему». Так день за днем вы можете отдавать свою жизнь в руки Бога, и таким образом ваша жизнь будет все больше и больше повторять жизнь Христа. Это и есть посвящение. И это не бремя, а живая, вечная радость. 
Поэтому «почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:11). Отдавайте себя Богу, как ожившие из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Ибо грех не должен господствовать над вами. «Грех не будет владычествовать над вами» – стоит ли это обетование чего-нибудь для вас, братья? Оно стоит всего, чего стоит Бог для того, кто считает себя действительно мертвым для греха и живым для Бога через Иисуса Христа; и который отдает себя и свои члены Богу как орудия, которые Бог может использовать. Такому человеку Бог провозглашает: «Грех не будет иметь над тобой власти». Спасибо Господу за это благословенное обетование свободы от греха и всей его власти. И это обетование Он воплотит в жизнь и опыт каждого, кто так думает и подчиняется Богу.  Вы исчисляете возможности, а Он делает это фактом. Вы уступаете Ему, и Он использует вас. Вы отдаете Ему свои члены, и Он будет использовать их только как орудия праведности. Поэтому-то, «грех не будет господствовать над вами», ибо Бог сильнее греха. 

 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используютс...

МОЛИТВА ДАНИИЛА

  * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 *           Когда приблизилось время окончания семидесятилетнего плена народа Божьего, ум Даниила был занят напряженными размышлениями над пророчествами Иеремии. Он видел, что приближается время, когда Бог пошлет своему избранному народу еще одно испытание; с постом, смирением и молитвой он умолял Бога Небесного от имени Израиля в таких словах: «... Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его, мы согрешили, и сделали беззаконие, и поступили нечестиво, и восстали, отступив от заповедей Твоих и от судов Твоих, и не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили от имени Твоего царям нашим, князьям нашим, отцам нашим и всему народу земли» (Дан. 9:4–6, пер. с англ.). Даниил не провозглашает свою верность перед Господом. Вместо того чтобы утверждать, что он чист и свят, этот почтенный пророк смиренно отождествляет себя с действительно грешным Израилем....

ПУТЬ К ИСТИННОМУ ВЕЛИЧИЮ

  * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 19 марта 1903 г. *           Один из ведущих писателей определил жизнь как стремление к власти. В этом определении много правды, о чем свидетельствует вся история мира. Как мир стремится к ней, так и история человечества свидетельствует о тщетности этих поисков. Однако стремление к власти, даже к неограниченной, – это совершенно правильное стремление, истинно евангельское стремление (речь, как далее станет ясно, не о мирской власти. – Прим. ред.). И Бог во Христе через Евангелие установил истинный и единственный способ удовлетворения этого желания. Поэтому написано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). «Не перестаю молиться о вас и желать, чтобы вы... укреплялись всеми силами по славной силе Его» (пер. с англ.). «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наслед...