слушать статью
Неверующий человек, желая разобраться в истинности христианской религии, спросил у пожилого пастора церкви следующее:
– Какие книги, сэр, вы бы посоветовали мне читать?
– Библию, – ответил пастор.
– Мне кажется, вы меня не поняли, – продолжал неверующий, удивляясь в свою очередь. – Я как раз хочу выяснить истинность Библии.
– Я бы посоветовал вам, сэр, – повторил старец, – прочитать Библию. И, – продолжал он, – я приведу вам свои доводы. Большинство неверующих очень невежественны в отношении Писания. Поэтому, чтобы правильно рассуждать на любую тему, мы должны понимать, о чем мы рассуждаем. К тому же, я считаю, что внутренние доказательства истинности Писания сильнее, чем внешние.
– И с чего же мне начать? – спросил неверующий. – С Нового Завета?
– Нет, – сказал старец. – С самого начала – с Бытия.
Однажды вечером старец навестил неверующего и застал его дома в собственном кабинете, где тот ходил по комнате с удрученным видом, его ум, очевидно, был поглощен размышлениями. Он продолжал деловито прохаживаться все тем же образом, не замечая, что кто-то вошел. В конце концов старец заговорил:
– Вы, сэр, – сказал он, – похоже, находитесь в мрачном настроении. О чем вы думаете?
– Я читаю, – ответил неверующий, – нравственный закон.
– Ну, и что вы об этом думаете? – спросил старец.
– Я скажу вам, что я думал раньше, – ответил неверующий. – Я полагал, что Моисей был предводителем разбойничьей орды; что, обладая сильным умом, он приобрел большое влияние на суеверный народ и что на горе Синай он устроил нечто вроде фейерверка, к изумлению своих невежественных последователей, которые в замешательстве и суеверном страхе вообразили, что это представление было сверхъестественным.
– Но что вы думаете теперь? – вмешался старец.
– Я посмотрел, – сказал неверующий, – на природу этого закона. И пытался понять, могу ли я что-то добавить к нему или что-то убрать из него, чтобы сделать его лучше. Сэр, я не могу. Он совершенен.
– Первая заповедь, – продолжал он, – предписывает нам сделать Творца объектом нашей высшей любви и почитания. Это правильно. Если Он – наш Создатель, Хранитель и Высший Благодетель, мы должны так относиться к Нему, как ни к кому другому. Вторая – запрещает идолопоклонство. Это, безусловно, правильно. Третья – запрещает богохульство. Четвертая – устанавливает время для религиозного поклонения. Если есть Бог, то Ему, конечно, следует поклоняться. Уместно, чтобы это было внешнее поклонение, свидетельствующее о нашем внутреннем уважении. Если Богу поклоняются, то следует выделить для этого определенное время, когда бы все могли поклоняться Ему гармонично и регулярно. Один день из семи – это, конечно, не слишком много. В пятой заповеди определяются особые обязанности, вытекающие из семейных отношений. Вред, причиняемый ближнему, классифицируется в соответствии с моральным законом и подразделяется на преступления против жизни, целомудрия, имущества и личности. И, – сказал он, – применяя юридический подход с юридической точностью, я замечаю, что самое большое преступление в своем классе прямо запрещено. Таким образом, наибольший ущерб жизни – это убийство; целомудрию – прелюбодеяние; имуществу – кража; личности – лжесвидетельство. Тогда самое большое преступление должно включать в себя меньшие преступления того же рода. Убийство должно включать в себя любой вред жизни; прелюбодеяние – любой вред целомудрию; и так далее. А завершает, доводя до совершенства, моральный кодекс повеление, запрещающее любое неподобающее желание в отношении нашего ближнего.
– Я тут подумал, – продолжал он, – откуда Моисей взял этот закон? Я читал историю: египтяне и соседние народы были идолопоклонниками; греки и римляне тоже; и самые мудрые и лучшие греки и римляне никогда не предлагали подобного морального кодекса. Откуда Моисей взял этот закон, превосходящий мудрость и философский подход самых просвещенных веков? Он жил в сравнительно варварский период; но он дал закон, в котором образованность и проницательность всех последующих времен не могут найти ни одного изъяна. Где он его взял? Он не мог настолько превзойти свой век, чтобы придумать его самому. Я знаю, откуда он его взял. Закон спустился с небес. И я убежден в истинности библейской религии.
Комментарии
Отправить комментарий