Получено от П. Стронга: «Брат Уайт, я переписываю нижеследующее, полагая, что это будет полезно многим читателям Review. П. Стронг»)
— Генри, — спросил старший младшего, — ты знаешь, что стало с плотниками Ноя?
— С плотниками Ноя?! — воскликнул Генри. — Я и не знал, что у Ноя были какие-то плотники.
— Разумеется, ему была необходима помощь при строительстве одного из самых больших и хорошо сбалансированных судов, когда-либо спущенных на воду. Должно быть, множество корабельных плотников долгое время трудились, чтобы соорудить такое судно в ту эпоху. Как ты думаешь, что стало с ними, когда разверзлись все источники великой бездны и открылись окна небесные?
— Что ты хочешь сказать таким странным вопросом? — ответил Генри.
— Пока неважно. Просто ответь на вопрос. И если хочешь, скажи также, что бы ты сделал в тот страшный час, когда буря разразилась во всей своей ярости, когда все пророчества Ноя исполнились и все, кроме семьи проповедника праведности, оказались в таком положении, что воды потопа были готовы их поглотить?
— Не знаю, — сказал Генри не то задумчиво, не то шутливо, — но, думаю, я бы ухватился за перо руля (вертикальная пластина, расположенная в подводной кормовой части, которая отклоняется для изменения курса судна. – Прим. перев.).
— Такова уж человеческая природа, Генри. Она будет «взбираться иным путем», лишь бы не войти во двор единственной дверью. В своей гордости и близорукости она “ухватится за перо руля”, вместо того чтобы войти в ковчег спасения. Она попытается спасти себя, держась снаружи, рискуя быть унесенной в пучину отчаяния, вместо того чтобы быть спасенной благодаря бесконечной любви.
— Но скажу тебе прямо, Генри, что я имею в виду, говоря о плотниках Ноя. Ты был добр и великодушен, помогая мне изо дня в день в строительстве ковчега в Н., благодаря которому, надеюсь, многие будут спасены. Спасибо тебе за твою помощь. Но я сильно опасаюсь, что, в то время как другие будут радоваться плодам наших трудов, ты сам будешь унесен бурей гнева, которая в свое время обрушится на головы тех, кто не входит в ковчег — во Христа Иисуса. Ни одно человеческое средство не поможет тебе. “Ухватиться за перо руля” — этого недостаточно, это не спасет; ты должен быть во Христе, иначе ты погибнешь. Помни плотников Ноя и без промедления беги в ковчег.
Хотя плотники Ноя все погибли в водах потопа, сегодня живет множество людей, похожих на плотников Ноя — тех, кто содействует духовному благу других и помогает в созидании Царства Искупителя, но лично отвергает великое спасение.
Ученики субботней школы, которые собирают пожертвования для бедных или жертвуют деньги на библиотеки, трактаты и книги или на поддержку миссионерской работы и при этом остаются необращенными, подобны плотникам Ноя.
Учителя классов по изучению Библии и субботних школ, которые указывают своим ученикам на Агнца Божьего, но сами не идут этим путем, подобны дорожным указателям, которые показывают дорогу, но сами по ней не идут; или же они подобны плотникам Ноя, которые построили ковчег и при этом сами были поглощены водами потопа.
Родители без Христа, которые наставляют своих детей в великих истинах Евангелия, как и следует делать каждому родителю, но при этом сами не воплощают эти истины в жизнь и не проявляют личной заинтересованности в крови Христовой, подобны плотникам Ноя и должны ожидать своей участи.
Печатники, фальцовщики, брошюровщики и переплетчики, занятые изготовлением Библий и религиозных книг, книготорговцы и разносчики, издатели религиозных газет, которые много делают для распространения Евангелия и спасения душ, но многие из которых беспечны относительно собственного спасения, испытают горькое разочарование, узнав, что, хотя их труды послужили духовному благу тысяч, сами они были лишь подобны вьючному мулу, который нес груз на рынок, так и не вкусив от него; или же подобны плотникам Ноя, которые построили корабль, на котором никогда не плавали.
Богатые и щедрые, но необращенные люди, которые помогают строить церкви и поддерживать проповедь Евангелия, но которые «не хотят прийти ко Христу, чтобы иметь жизнь», тешут бревна и забивают гвозди в ковчег, войти в который им не позволяет их гордость или беспечность. Возможно, они думают, что будут в безопасности, держась за перо руля; но могут слишком поздно обнаружить, что, когда им хотелось бы плыть, им придется тонуть, — и когда им хотелось бы держаться на поверхности, им придется идти ко дну — со всеми своими добрыми делами, не основанными на вере, как с мельничным жерновом на шее.
Высоконравственные люди, которые посещают церковь и оказывают содействие служению, но не принимают в свое сердце Евангелие, которое они таким образом поддерживают, подобны плотникам Ноя.
Называющие себя служителями Евангелия, которые проповедуют истину, но не живут ею, которые превозносят любовь Христа, но не переживают ее, которые ведут заблудших в овчарню Христа, сами в нее не входя, — не подобны ли они плотникам Ноя? Если Павел мог опасаться, что, проповедуя другим, он сам может оказаться «недостойным», то не должны ли те из нас, кто на христианском поприще находится на досадно большом расстоянии от Павла, позаботиться о том, чтобы не остаться отброшенными волнами погибающего мира, когда некоторые из тех, кого мы ввели в ковчег, будут торжественно вознесены над волнами, в которые мы сами погрузимся?
Читатель, ковчег — Христос — ныне готов. Милость все еще ждет. Поспеши же ко Христу и будь спасен.
Комментарии
Отправить комментарий