Спаситель, говоря о вратах и пути, ведущем в вечную жизнь, и об усилиях, необходимых для того, чтобы войти в них, сказал: «Подвизайтесь (старайтесь) войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут» (Лк. 13:24).
Необходимость старания заключается в том, что врата тесны (труднодоступны), а путь узкий (нелегко найти или пройти), и просто добрые желания и стремления, без искреннего, постоянного и правильного старания не могут обеспечить нам вход.
И снова Он сказал: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя… И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5:29, 30). Истинный смысл этого учения заключается в том, что, какие бы препятствия ни возникали на пути, заставляя нас заблуждаться и лишаться вечной жизни, хотя эти предметы так же важны, как правый глаз или рука, мы все же должны пожертвовать ими, ибо гораздо лучше получить Царство Божье без них, чем лишиться его, сохранив их.
Это действительно твердая пища, но не слишком твердая, ибо следует опасаться того, что многие отправляются в путь к Царству Божьему, слишком дешево оценивая его стоимость. Они не понимают ни неровностей, ни опасностей пути, ни того, на какие жертвы придется пойти, чтобы пройти путь. Похоже, они не осознают, что находятся на узком пути, и поэтому не могут унести с собой все, чего желает их сердце, – богатство, почести, моду и удовольствия этого мира. Таким людям уместно сказать, учитывая сказанное выше: «Не обращайте внимания на всякую ерунду».
Несомненно, та же причина, по которой толпы людей устремляются на широкую дорогу, заключается в том, что по ней они могут идти без каких-либо неудобств для себя. Ибо для всех, кто идет по широкой дороге, не существует ни сдерживания похоти, ни обуздания гордыни. Фактически все пути страсти и гордыни ведут прямо на нее. И поскольку это не подъем, а спуск, то переносимое количество мирских удовольствий не препятствует, а наоборот, увеличивает «прогресс». С такими возможностями вряд ли стоит удивляться, что эта дорога является самой популярной из всех магистралей, вмещая в себя все виды путей. Здесь плотский человек с его похотливой, загрубевшей душой, честолюбец со всеми своими целями, любящий богатство с его запасами прибыли и золотыми божками, все приверженцы моды, все искатели удовольствий, все любители славы могут пройти этим путем без какой-либо жертвы для своих чувств, желаний или целей.
Но не так с христианином. Его путь узок, его путь – путь странника, и ему надлежит отложить всякий груз и грех, который так легко одолевает его, и с терпением проходить предлежащее ему поприще. Он должен отказаться от настоящего, отвергнув себя, взять свой крест и следовать за своим Учителем во всем, чтобы сподобиться получить мир грядущий.
И снова, путь в Царство Божье можно уподобить калиброванному детектору золотых монет, цель которого – выявлять фальшивые монеты. Поскольку главными критериями являются размер и вес, а удельный вес золота больше, чем у любого другого металла (кроме платины) и, следовательно, ни одно соединение не может сравниться по весу и размеру с чистым золотом, машина сконструирована таким образом, чтобы определять и размер, и вес. В верхней части машины имеется отверстие, достаточное для того, чтобы принять монету. Затем монета проходит вниз, когда она соприкасается с точно сбалансированными весами, на их противоположной стороне находится настоящая монета. И если исследованная таким образом монета по размеру и весу равна подлинной (соответствует образцу. – Прим. ред.), то она также считается подлинной.
Это может служить иллюстрацией для многих, кто считает себя наследниками Царства. В то время как одни настолько велики в самоправедности и любви к миру, что не могут смирить себя, как малые дети, и поэтому не могут войти, другие настолько легки в страхе и неверии, что при взвешивании они окажутся легкими. Мы можем обманывать своих собратьев, да, пожалуй, и самих себя, но Бога и истину мы обмануть не можем. И если мы не будем христианами на деле, в сердце и в жизни, мы никогда не сможем наследовать эту прекрасную землю.
Комментарии
Отправить комментарий