К основному контенту

ПОЗНАНИЕ ВЕРОЙ

 

ПОЗНАНИЕ ВЕРОЙ
* А. Т. Джоунс. The Present Truth. 23 октября 1902 г. *
        
    Вера – это не спекуляция. Это не догадки. Это не принятие «просто на веру» того, в чем нет и не может быть никакой уверенности. Вера – это средство достижения знания, которое не может быть достигнуто никаким другим путем. И это тоже абсолютное знание. Вместо того чтобы просто верить в то, что приходится принимать на веру и в чем нет никакой уверенности, она вводит нас в саму уверенность Вселенной. 
Если бы мир мог видеть Бога или вещи Божии, но мирскими глазами и мог бы познать Бога или вещи Божии, но мирским знанием, то это низвело бы Бога и все вещи Божии до уровня этого мира и вещей этого мира. И это было бы лишь для того, чтобы с санкции Божией утвердить этот мир навсегда таким, какой он есть. Но Бог хочет возвысить мир до Себя и Своих путей, вместо того чтобы мир низвел Его до своего уровня и подтвердил свое собственное нечестие. А для того, чтобы поднять мир к Богу и Его путям, он должен видеть не мирскими глазами и знать не мирским знанием. Он должен видеть глазами Божьими и знать Божьим знанием. Как раз для этого Бог и дал всему миру дар веры. 
Верою видим то, что без нее не видно, и верою познаем то, что без нее не может быть известно. Верою мы видим Того, Кто невидим (Евр. 11:27), и то, что вечно (2 Кор. 4:18). Верою познаем Того, Кто есть Автор и Источник знания, и то, что превосходит всякое знание (Еф. 3:19). Итак, если мир не может принять Духа Божия, потому что не видит Его и не знает, то верующие могут принять Его. А приняв Его, они видят Его, хотя Он и невидим, и знают Его. Им Он говорит: «Вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». И: «Вы видите Меня». И: «Я явлю Себя ему». 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ПРОСЛАВЛЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ

  * Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 1 августа 1887 г. *      Христос прожил в этом мире тридцать три года; Он терпел его презрение, оскорбления и насмешки; Он был отвергнут и распят. Теперь, когда Он собирается взойти на Свой престол славы, вспомнив о неблагодарности людей, которых Он пришел спасти, разве не лишит Он их сочувствия и любви? Разве Его привязанность не будет сосредоточена на том мире, где Его ценят, где безгрешные ангелы обожают Его и ждут, чтобы исполнить Его волю? Нет, тем, кого Он возлюбил и теперь оставлял на земле, Он обещает: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». Перед Своим испытанием он молился Отцу не о том, чтобы они были взяты из мира, но чтобы были сохранены от зла, которое есть в мире. Иисус повел Своих учеников в окрестности Вифании. Затем Он остановился, и все они собрались вокруг Него. Казалось, что лучи света исходили от Его лица, когда Он с большой любовью смотрел на Своих учеников. Он не упрекал их за недостатки и неудачи, н...