К основному контенту

ПОКЛОНЕНИЕ МАММОНЕ В ДАЯНИИ

ПОКЛОНЕНИЕ МАММОНЕ В ДАЯНИИ

 * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 17 июля 1902 г. *

        Еще один способ проявления идолопоклонства в поклонении маммоне, который не часто рассматривается, – это раздача полученных таким образом денег (посредством неправедной наживы. Прим. ред.). В раздаче денег, полученных идолопоклонством, есть столько же идолопоклонства, сколько и в получении их посредством идолопоклонства. Не все поклонники маммоны – скряги, таких очень мало. Многие из них – обильные дарители; и они получают такое же удовольствие от раздачи денег, как и от их получения, потому что это еще большее потворство тому же идолопоклонству. 

Рабочего угнетают и обкрадывают в заработной плате; бедняка угнетают и обкрадывают при повышении цен; мелких торговцев угнетают и обкрадывают или вовсе вытесняют из бизнеса, чтобы несколько человек в больших корпорациях могли привлечь к себе дань всего народа. А когда это будет сделано, они сделают миллионные пожертвования колледжам и университетам, тысячи – церквам, сотни тысяч – больницам и т. д., а затем будут гордиться тем, что мир поклоняется их «великой щедрости». Но ни в одном из таких даров нет ни малейшей доли щедрости – это чистое идолопоклонство. 

Господь, по совершенной справедливости и праведности, все наши дары измеряет и оценивает по тому, на каком основании мы получаем деньги. 

Мы повторяем это еще раз, потому что это относится к людям, которые не являются миллионерами, так же как и к тем, кто ими является. Вся ценность наших пожертвований, измеряемых Господом в совершенной справедливости и праведности, полностью зависит от того, на каком основании мы зарабатываем деньги. Если мои деньги получены нечестно, то ни одна копейка, которую я отдал, не добавит мне чести; это невозможно по праведности, это невозможно по справедливости. Я ограбил другого человека, чтобы получить эти деньги; это его деньги, и, когда я их отдаю, я отдаю его деньги.

И это еще одна причина, по которой две лепты бедной вдовы были больше, чем все, что богатые положили от своего изобилия. Мы знаем, что поклонники мамоны во времена Христа были похожи на нынешних поклонников мамоны: они сбивали цену, когда люди продавали им, и поднимали цену, когда люди хотели купить у них, и таким образом в обоих случаях увеличивали свою прибыль. «Именно этот дух проявляли священники и служители храма, собираясь на Пасху. Скот покупали сановники, богачи, которые притесняли тех, у кого они покупали. Владельцам скота, овец и голубей, живущим за городом, и тем, у кого они были, внушалось, что эти животные должны быть принесены в жертву Богу на Пасху, и, побуждая их к этому, владельцы продавали их по дешевой цене. Затем эти коварные люди приносили свои покупки в храм – покупки, которые означали двойной грабеж: грабеж тех, у кого они были куплены, и грабеж тех, кто хотел принести их в жертву, которым они снова продавались по непомерным ценам» (ред. Э. Уайт, PH146 28.2). 

И тогда они клали большие пожертвования в сокровищницу храма Господня и ставили себе в заслугу, что они так много дали на «дело». Но бедная вдова, которая из-за этих людей, опустошавших дома вдов и при этом совершавших показные молитвы, обнищала, отдавая из любви к Господу то немногое, что у нее осталось после того, как она прошла через жадные руки этих людей, отдала больше, чем все остальные вместе взятые. Каждая частица была получена честным трудом. И это был дар, который измерялся праведностью в глазах Бога. Существует такое понятие, как честная сделка, и ее можно практиковать в этом мире. Но какие бы средства ни были приобретены нечестным путем, сколько бы их ни давали, они не могут считаться даром того, кто их дает. Это будет зачтено тем вдовам и бедным, которых человек унизил, чтобы получить больше денег, тем рабочим, чья зарплата была удержана, чтобы... увеличить или овладеть еще большими прибылями.

Вот почему Бог говорит трудящимся: «Будьте терпеливы до пришествия Господня. Земледелец ждет драгоценных плодов земли и долго терпит, ожидая их. Будьте и вы терпеливы; труд ваш не напрасен. Бог знает, какую справедливую плату вы получаете и сколько у вас отняли. И в день расплаты Он воздаст вам в полноте справедливости и праведности» (пер. с англ.). 

Будьте терпеливы. Служите Богу. «Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу».

В тот день Бог справедливо распределит все награды за труд. Он – праведный Бог. Христианин может спокойно переносить унижения, грабежи и притеснения; он может ждать дня великого распределения по справедливости, ибо он знает, что в тот день он получит все, что заработал своим честным трудом, и будет иметь вечную славу. Даже если в этом мире какой-нибудь поклонник мамоны поглотил его труд, и после, сделав из него великий дар, получил от этого мирскую мимолетную славу, то, поскольку с самого начала это принадлежало по правде тому, кто был обманут, то по правде оно со всеми его плодами будет возвращено тому, кому оно принадлежало с самого начала. 

Это слово и это послание Божие – к ограбленным, угнетенным и обманутым трудящимся людям, которые сегодня повсюду требуют справедливого распределения плодов своего труда: «Бойтесь Бога и соблюдайте Его заповеди». Никакое праведное распределение не может быть осуществлено силой. Таким образом, беззаконное и плохое состояние можно сделать только еще более беззаконным и плохим. «Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш!» Будьте терпеливы и тверды сердцем, ибо приближается пришествие Господне. Тогда каждый получит награду свою по трудам своим. 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ДАНИИЛА

  * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 *           Когда приблизилось время окончания семидесятилетнего плена народа Божьего, ум Даниила был занят напряженными размышлениями над пророчествами Иеремии. Он видел, что приближается время, когда Бог пошлет своему избранному народу еще одно испытание; с постом, смирением и молитвой он умолял Бога Небесного от имени Израиля в таких словах: «... Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его, мы согрешили, и сделали беззаконие, и поступили нечестиво, и восстали, отступив от заповедей Твоих и от судов Твоих, и не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили от имени Твоего царям нашим, князьям нашим, отцам нашим и всему народу земли» (Дан. 9:4–6, пер. с англ.). Даниил не провозглашает свою верность перед Господом. Вместо того чтобы утверждать, что он чист и свят, этот почтенный пророк смиренно отождествляет себя с действительно грешным Израилем.            Мудрость, которую Бог передал е

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используются прошения, составленные людьми, обязат

ПУТЬ К ИСТИННОМУ ВЕЛИЧИЮ

  * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 19 марта 1903 г. *           Один из ведущих писателей определил жизнь как стремление к власти. В этом определении много правды, о чем свидетельствует вся история мира. Как мир стремится к ней, так и история человечества свидетельствует о тщетности этих поисков. Однако стремление к власти, даже к неограниченной, – это совершенно правильное стремление, истинно евангельское стремление (речь, как далее станет ясно, не о мирской власти. – Прим. ред.). И Бог во Христе через Евангелие установил истинный и единственный способ удовлетворения этого желания. Поэтому написано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). «Не перестаю молиться о вас и желать, чтобы вы... укреплялись всеми силами по славной силе Его» (пер. с англ.). «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых…» Это единственно в