К основному контенту

«БОГ НАШ ЕСТЬ ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ»

 

«БОГ НАШ ЕСТЬ ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ»
* А. Т. Джоунс. The Advent Review and Sabbath Herald. 26 октября 1897 г. *

        Если бы в Слове Божьем существовали какие-либо степени совершенства, то этот отрывок был бы одним из самых величественных и славных во всей Библии.

        Бог – огонь поядающий только для греха. И Он является пожирающим огнем для греха только из-за силы и глубины совершенства Его святости. В присутствии Его святости грех не может пребывать; он мгновенно уничтожается.

О, тогда широко откройте Ему сердце, душу и дух – все свое существо – и пригласите Его прийти со всем совершенством Его святости и пребывать в вас, чтобы весь грех был уничтожен внутри и вокруг вас и вы стали причастниками Его святости. 

Написано: «Будьте святы, потому что Я свят». И: «Святость, без которой никто не увидит Господа». Но благословите Его святое имя, Он говорит: «Вселюсь в них и буду ходить в них». «Присутствие Мое пребудет с тобою» (англ. вариант). Его присутствие действует в нас; Он пребывает в нас; и Он Своей святостью, будучи огнем, пожирающим грех, сделает нас святыми. Приветствуйте Его в Его святости и пребывайте в ней.

Но если мы не будем Его приветствовать и останемся в стороне от Него со своим грехом, то наступит день, когда мы со всем грехом предстанем в пылающей славе Его присутствия, и грех будет поглощен; и мы, прилепившиеся к греху и отождествившие себя с ним, также будем поглощены. 

Итак, если бы в словах Божьих существовали какие-то степени совершенства, то этот отрывок был бы одним из самых славных в Библии, но в то же время он был бы и одним из самых страшных. Поэтому давайте в благочестивом страхе «бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего» (Втор. 28:58). 


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...