К основному контенту

ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ

 

ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ
* А. Т. Джоунс, The Present Truth, 1894, Jun, 21 *

 

  «…все, что не по вере, – грех» (Рим. 14:23).

Вера – от Бога, а не от себя (Еф. 2:8); поэтому все, что не от Бога, есть грех. 

Все, что от Бога, есть праведность: вера есть дар Божий, и все, что от веры, есть праведность, как и то, что «все, что не по вере, — грех».

Иисус Христос является автором и совершителем веры (Евр. 11:2), а Слово Божье – это канал, по которому она приходит, и средство, с помощью которого она действует. Ибо «вера приходит от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17). Где нет Слова Божьего, там не может быть и веры.

Слово Божье — это самая существенная и самая могущественная вещь во вселенной. Оно является средством, с помощью которого было создано все сущее. Оно несет в себе творческую силу. Ибо «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их… ибо Он сказал – и сделалось; Он повелел – и явилось» (Пс. 32:6, 9). И, когда этот мир был сотворен, и тьма покрыла все лицо его, «сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:3).

Таким образом, Слово Божье самоисполняется и само по себе исполняет волю Божью в каждом, кто принимает его, поскольку оно есть истинное Слово Божье. «…приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих» (1 Фес. 2:13). Таким образом, принять Слово Божье; отдать ему сердце, чтобы оно действовало в жизни, – это подлинная вера, это истинная вера. Это та вера, благодаря которой люди могут быть оправданы, могут быть названы праведными. Ибо по этой вере воля Божья, выраженная в Его собственном Слове, исполняется в жизни творческим словом Того, Кто его сказал. Это и есть работа веры. Это праведность – правое дело Божье, которое совершается по вере. Таким образом, «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13). Таким образом, характер, праведность Бога проявляется в жизни, освобождая от власти греха и спасая душу в праведности.

Это оправдание только верой. Это оправдание верой, без дел. Ибо вера, будучи даром Божьим, приходящая через Слово Божье, и сама творящая в человеке дела Божьи, не нуждается ни в каких делах грешного человека, чтобы сделать ее хорошей и угодной Богу. Вера сама творит в человеке то, что хорошо, и сама по себе достаточна, чтобы наполнить всю жизнь Божьей благостью, и не нуждается в несовершенных усилиях грешного человека, чтобы сделать ее достойной. Эта вера дает человеку добрые дела, а не зависит от него в «добрых делах». Она не выражается словами «вера и дела», но «вера действующая», «ибо во Христе Иисусе ничего не дает ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал. 5:6). «Видишь ли, как вера действует?» (Иак. 2:22, пер. с англ.). «Непрестанно памятуя, творите дела веры»; «и дела веры с силою» (1 Фес. 1:3; 2 Фес. 1:11). И: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29). Это «вера Божья», которую Иисус увещевает нас иметь (Мк. 11:23); которая была явлена в Нем; и которая по Его благодати является бесплатным даром для каждой души на земле.


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...