К основному контенту

КАК НАЙТИ ИСТИНУ

 

КАК НАЙТИ ИСТИНУ
* Библейский стандарт , The Present Truth, 1885 *

        1. Сохранять здравый ум в здоровом теле, чтобы мысли и эмоции не искажались физическим недомоганием. С этой целью «есть, чтобы жить» является здравым христианским правилом. Жить же ради еды – значит превращаться в животное, а не быть человеком. Те, кто делает богом свой аппетит, не могут видеть ясно, поскольку их зрение искажается от этого.

2. Не принимайте физические особенности вашего тела за духовные признаки или приметы. Душа может быть совершенно здорова, когда желудок или нервная система не в порядке. Однако, когда вы чувствуете себя раздраженным, помните, что вы не можете видеть ясно, потому что ваше зрение искажено. Подождите немного.

3. Думайте сами. А не так, как бы думали ваши родители. Вы несете личную ответственность перед Богом за свои мысли и поступки. Будьте зрелым человеком. 

4. Не бойтесь людского осуждения. Если вам кричат: «Отступник», и это в лучшем случае, все это лишь глупый выкрик. Живите и учитесь. Если, поразмыслив, вы обнаружите, что носили розовые очки, отбросьте их, чтобы видеть яснее.

5. Имейте мужество отстаивать свои убеждения. Будьте честны. Ради славы Божьей и как знак собственной зрелости вы должны исповедовать и провозглашать истину.

6. Всегда помните, что ни один человек (или целая группа) не является непогрешимым. Есть только один источник безошибочной мудрости – это Библия, Книга книг.

7. Следуйте за истиной во что бы то ни стало. Сиюминутная выгода слишком дорога по причине будущих потерь, а нынешняя слава – ценой будущего позора. Вы не несете ответственности за результаты, которые может повлечь следование истине, это ответственность Бога, и (мы говорим об этом с благоговением) Бог должен нести ее. Он хочет и может нести ее. Но если вы слепо следуете заблуждению, то за ужасный результат отвечаете сами. Как вы сможете вынести это в своих ничтожных силе и мудрости? Хорошо было подмечено: «Мой долг – служить моему Богу; долг моего Небесного Отца – заботиться и обеспечивать меня, Его дитя».

И хотя мы, имея самые благие намерения, не можем видеть так же ясно, как позволила бы идеальная среда, ведь мы унаследовали падшую природу, соответствующую этому падшему миру, все же наша привилегия и долг – приблизиться к истине и, по крайней мере, искать ее, как «сокрытое сокровище», искренне и преданно стремиться узнать, «что есть истина», и исполнять ее возвышенную волю. И хотя сейчас мы можем видеть лишь «как сквозь тусклое стекло», но мы знаем, что «тогда познаем, подобно как мы познаны».


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...