К основному контенту

ЦЕНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СПАСЕНИЯ

 

ЦЕНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СПАСЕНИЯ
* Р. Ф. Коттрелл , The Present Truth, 1884 *

        Кто может оценить значение, которое имеет наша человеческая раса? Кто может оценить чудесную любовь, удивительное снисхождение, бесконечную жертву, великий труд, сильный интерес и заботу со стороны Небес, проявленный к грешной, мятежной, деградировавшей и разрушенной расе? Ни одно человеческое перо не в состоянии описать это, а вдохновение не в силах дать человеческому сердцу справедливую оценку этого. Такая оценка недоступна для конечного понимания – она слишком необъятна, чтобы быть измеренной такими существами, как мы, но, если бы мы захотели, мы могли бы увидеть достаточно, чтобы восхититься планом, любить всей душой и прославлять его Автора, и в меру наших ограниченных возможностей отвечать взаимностью на любовь Бога, показывая своими действиями, что мы разделяем дух Его плана и готовы трудиться, жертвовать и страдать в деле спасения грешников, в котором заняты Отец и Сын посредством Святого Духа и все небесное воинство.

И хотя мы не можем измерить Божью любовь, постичь необъятность жертвы и всего труда Небес, давайте внимательно рассмотрим чудесный план, в который «желают проникнуть Ангелы» (1 Петр. 1:12).

Человек согрешил и лишился всего, даже жизни и бытия. Бог был бы справедлив, если бы прервал его жизнь и предал забвению. Но Его нежная любовь и сострадание побудили Его разработать план искупления и спасения человека. Божественный Сын вступает в этот план с такой беспредельной любовью и рвением, что приносит Себя в жертву за грехи людей, чтобы справедливые требования закона Божьего были исполнены и в то же время грешный человек был спасен. План разработан: Сын Божий должен оставить Свою славу и прийти на землю, чтобы трудиться, страдать и умереть от рук тех, кого Он пришел спасти. Это удивительно, но это еще не все. Тот, Кто мог одним словом творить миры, Кто «сказал – и явилось», посвящает спасению нашего разрушенного мира столько же тысяч лет, сколько дней было потрачено на его сотворение (шесть дней Бог творил землю и все что на ней. – Прим. ред.). Мы могли бы говорить о непостижимом унижении Сына Божьего, о Его трудах и страданиях на земле, о Его агонии в Гефсимании и жестокой смерти на Голгофе – эти темы никогда не будут исчерпаны. Но мы хотим рассказать более подробно о Его непрестанной заботе и бдительности в течение всего этого периода второго испытательного срока для человека, о Его работе ходатайства и суда в конце.

Кто оценивал это с достаточной тщательностью? Кто осознал цену нашего спасения, требующую активной деятельности Сына Божьего «в течение шести тысяч лет»? 

       Кто оценил напряженную заботу нашего Заступника перед Отцом и попечительную заботу Пастыря наших душ, внимающего молитвам и наблюдающего за жизнью каждого человека из бесчисленных миллионов представителей нашего рода, которые искали Его заступничества в течение всего этого периода? Кто видел Его скорби и долготерпение, когда Его так часто распинали заново и подвергали открытому позору даже Его формальные друзья?

Но не только Он один был занят в этой всеобъемлющей и длительной работе. Ангелы Божьи, которые пожелали понять план и принять участие в работе и число которых не меньше, чем «десять тысяч, умноженные на десять тысяч, и тысячи тысяч» (Дан. 7:10), были посланы как духи-служители, чтобы служить тем, кто должен наследовать спасение. Подумайте об их постоянной бдительности, их чрезвычайной заботе и нежной опеке в течение всего этого времени. И поскольку на небесах ангелы Божьи радуются об одном покаявшемся грешнике, подумайте о том, как скорбят эти добрые посланники милосердия о грехах и отступничестве тех, кого они старались спасти.

После же предоставления личного испытания каждого из бесчисленного множества людей, населявших землю в течение шести тысяч лет, должен наступить судный день, всеобщий суд. И в связи с этим должны вестись записи жизни людей, должны быть написаны книги, которые будут открыты на суде, когда каждый человек будет судим по делам своим, как они и записаны в книгах (см. Дан. 7:10 и Откр. 20:12). Какой огромный труд даже для десяти тысяч раз по десять тысяч и тысячи тысяч ангелов (более 100 миллионов. – Прим. ред.)! И все это для того, чтобы спасти падшего человека, справедливо осужденного на смерть, который мог быть уничтожен в одно мгновение словом Того, Кто изваял его! О, бесподобная любовь и снисхождение! Как же велика цена человеческого спасения!. Как бесконечна жертва и как велик труд любви, затраченный на столь недостойное и грешное создание!

И что в ответ? Насколько ценится такое дорогое спасение, предложенное нашему роду? Как был принят Князь спасения и как относились к Нему самые преданные Его последователи? Как большинство представителей нашей расы фактически пренебрегло этим дорогим спасением? И чем мы ответим на столь удивительную Божественную любовь?

Но давайте подойдем к этому вопросу более обстоятельно. Каков был ответ тех, кто жаждал этого великого спасения, приобретенного столь дорогой ценой? Они даже не хотят оставлять свои грехи! И вместо того, чтобы спрашивать: «Как я могу ответить взаимностью на такую бесподобную любовь? Что я мог бы сделать и чем пожертвовать, чтобы показать, как высоко я ценю этот великий труд и Жертву, все то, чего стоило это спасение?», вопрос, скорее, заключался в том, как мало я могу сделать, и все же разделить плоды этого труда и жертвы? И как далеко я могу следовать своим греховным наклонностям, плотским похотям и удовольствиям и все же не упустить спасение, которое стоило так дорого? Разве это добрый ответ? Разве это благодарность, которую мы должны были бы выразить? Так злоупотреблять чудесной любовью и пренебрегать жертвой Сына Божьего, Его невыразимыми муками и величайшим трудом любви!

Позор! Позор тому человеку, который пасует перед своим долгом и спрашивает: «Это ли указ о спасении? Могу ли я не исполнять свой долг и быть спасенным?» Может ли такой человек быть участником этого дорогого спасения? 

«О, Боже, обрати мою душу!» Позволь мне почувствовать, что драгоценный дар – не только лишь верить в Его имя, но и страдать за Него. Позволь мне разделить труд и принять участие в страданиях Христа и тех, кто будут наследниками вечной славы. Не вводите меня в общество Иисуса, ангелов и мучеников, пока я хотя бы отчасти не оценю эту Божественную любовь и не покажу делом, что ценю великое спасение, которое стоило такого великого труда, страданий и жертв.


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используютс...

ЖИЗНЬ ИОАННА - ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИСТИННОГО ОСВЯЩЕНИЯ

  * Э. Г. Уайт. RH March 1, 1881, par. 2-22 * Чудесный успех, сопутствовавший апостолам и их соратникам в проповеди Евангелия, усилил ненависть неверующих иудеев. Они прилагали все усилия, чтобы помешать его распространению, и в конце концов им удалось настроить против христиан власть римского императора. Последовало великое гонение, во время которого многие последователи Христа были преданы смерти. Апостол Иоанн был уже пожилым человеком, но с большим рвением и успехом продолжал проповедовать учение Христа. У него было свидетельство силы, которое его противники не могли оспорить и которое очень ободряло его братьев. Когда казалось, что вера христиан колеблется под яростным сопротивлением, с которым им приходилось сталкиваться, апостол с большим достоинством, силой и красноречием повторял: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвеща...

ЖИЗНЬ И ЗАКОН

  * Э. Дж. Ваггонер. The Present Truth. 15 декабря 1892 г. * «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Пс. 35:10). «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4). Эти два текста очень ясно показывают, что Христос является жизнью для всех, кто принимает Его. Его жизнь – это жизнь Бога. Эта жизнь есть праведность, а это значит, что она имеет саму природу закона Божьего, ибо она провозглашена как праведность Божья.  Источник – это место, из которого свободно и постоянно течет вода. Поэтому жизнь от Бога можно получить так же, как и пить из источника, чтобы освежиться. О том, что именно таким образом должна быть получена праведность, ясно говорит Писание. Давайте проследим этот процесс.  «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного после...