К основному контенту

НЕИЗМЕННЫЙ ЗАКОН

НЕИЗМЕННЫЙ ЗАКОН

* Р. Ф. Коттрелл, НИ, №2-1884 *

        Люди достаточно разумны, чтобы научить любого, кто имеет хоть на сколько-нибудь верное представление об истинном и вечном Боге, что требования Его нравственного закона должны быть такими же неизменными, как и Он Сам. Принципы Его правления должны быть в гармонии с Его вечными качествами и, следовательно, должны быть неизменными. Любовь к Богу и любовь к ближним должна быть одинаково требуемая от людей всех веков. Десять заповедей объясняют и закрепляют эти два великих принципа; следовательно, все, что противоречит этим принципам, прямо запрещено. Но соблюдение только запретов никогда не может удовлетворить справедливые требования Бога. Должен быть и видимый аспект проявления людьми верности. Заповедь о субботе – единственная из десяти, которая действительно демонстрирует нашу верность Богу. Соблюдение субботы в память о творении – это признание Бога, как Творца, чего нет в остальных девяти заповедях.

Здравое мышление подсказывает, что закон Божий должен быть неизменным. Откровение учит тому же: «Закон Господень совершенен». А то, что совершенно, не может быть улучшено. Иисус говорил о писаном законе, существовавшем в Его время: «Доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона» (Матф. 5:18). Апостолы учили тому же, да и все Писания согласны с Божьим заявлением: «Завета Моего Я не нарушу и не изменю того, что изрекли уста Мои» (Псалом 88:35).

Но многие верующие учат, что закон, который исходил из уст великого Законодателя на Синае, был впоследствии отменен; другие говорят, что он изменился. Почему они так учат? Каждый, кто задумается над этим, увидит, что единственной причиной этого является суббота из четвертой заповеди. Никакой причины в других заповедях нет. Не удивительно ли, что суббота, относительно которой мы имеем положительное заявление Священного Писания, что она будет соблюдаться всеми людьми в грядущем мире, служит единственным предлогом для отмены остальных девяти нравственных заповедей в мире нынешнем? Свидетельство, на которое мы ссылаемся, следующее: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь». (Ис. 66:22, 23).

Было бы абсурдно верить, что какая-либо из остальных девяти заповедей будет нарушена на «новой земле, где обитает праведность»; но примечателен тот факт, что отвергнутая заповедь о субботе – единственная из десяти, соблюдение которой в грядущем мире прямо предсказано в пророчестве. 

«Вот те, кто хранит заповеди Божии и веру Иисуса» – Библия (отсылка к Откр.14:12)


Labels:

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...
Отправить комментарий
Читать далее »»»

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...
Отправить комментарий
Читать далее »»»

ПРОСЛАВЛЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ

  * Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 1 августа 1887 г. *      Христос прожил в этом мире тридцать три года; Он терпел его презрение, оскорбления и насмешки; Он был отвергнут и распят. Теперь, когда Он собирается взойти на Свой престол славы, вспомнив о неблагодарности людей, которых Он пришел спасти, разве не лишит Он их сочувствия и любви? Разве Его привязанность не будет сосредоточена на том мире, где Его ценят, где безгрешные ангелы обожают Его и ждут, чтобы исполнить Его волю? Нет, тем, кого Он возлюбил и теперь оставлял на земле, Он обещает: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». Перед Своим испытанием он молился Отцу не о том, чтобы они были взяты из мира, но чтобы были сохранены от зла, которое есть в мире. Иисус повел Своих учеников в окрестности Вифании. Затем Он остановился, и все они собрались вокруг Него. Казалось, что лучи света исходили от Его лица, когда Он с большой любовью смотрел на Своих учеников. Он не упрекал их за недостатки и неудачи, н...
Отправить комментарий
Читать далее »»»