ФОРМАЛИЗМ В РЕЛИГИИ И ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН

 

* А. Т. Джоунс, Адвент обзор и субботний вестник, 11 января 1898 г. *

    «В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Дан. 1:1, 2).

Не было воли Господа, чтобы царь вавилонский или кто-либо другой осаждал Иерусалим. Не было воли Господа, чтобы царь Иоаким попал в плен к Навуходоносору. Не было воли Господа, чтобы священные сосуды Его святого дома были унесены царем-идолопоклонником и сохранены как знаки победы в доме ложного бога. Поэтому для нас было бы хорошо изучить причины этих нежелательных следствий. Это будет полезно и для лучшего понимания истинной сути книги пророка Даниила.

Господь поручал Своим пророкам, и особенно пророку Иеремии, передать послания любви, советы и предостережения, чтобы спасти Иудею и Иерусалим от того, что постигло их. А это было лишь неизбежным следствием тех причин, от которых Господь искренне старался их спасти. Таких причин было несколько, и их легко можно увидеть.

Первой из них, и самой страшной, был формализм в религии. Господь назначил в служении Богу множество обрядов и церемоний как средство выражения их религии, которая должна была поселиться в сердце. И если эта религия не пребывала в сердце по-настоящему, все обряды и церемонии, несмотря на то что их назначил Сам Господь, были бессмысленными и пустыми. Однако царь и большая часть народа занимали именно такую позицию. Сами религиозные формы (обряды, Прим. ред.) для них были всем, а религия сердца, которая одна могла придать смысл и привлекательность этим формам, ничего для них не значила.

При таких обстоятельствах в повседневной жизни проявлялись всевозможные беззакония, и в то же время люди проявляли огромное усердие в исполнении всех форм религии. Когда же посланник Господа обличал их в беззакониях, они отвергали все это и защищали себя скрупулезным исполнением обрядов. А поскольку храм Господень был главным центром всего поклонения и всех обрядов, они сделали его цитаделью своей формальной защиты от обличений Господа в их главном нечестии.

Когда Господь через пророка сказал им, что их нечестивый образ жизни непременно приведет к разрушению города и храма и к их собственному пленению, они закричали: «Что?! Господь разрушит Свой собственный храм, в котором и сейчас обитает святая Шекина (Слава Божья. – Прим. ред.)? Святой дом, который был построен под Его руководством и который при посвящении великим Соломоном в знак приятия Его Богом наполнился Его славой! О, нет! Долой такие пророчества и таких пророков тоже! Здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень!»

Но Иеремия получил от Господа повеление: «...стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: “Здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень”» (Иер. 7:2-4).

«Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: “мы спасены”, чтобы впредь делать все эти мерзости. Не сделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь» (стихи 8-11).

«Пойдите же на место Мое в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля. И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, – то Я так же поступлю с домом сим, над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом. И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, все семя Ефремово» (стихи 12-15).

Но даже несмотря на все это, Господь умолял их и обещал: «Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, – то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов» (Иер. 7:5-7).

Но они не исправились. Они не положили конец своему нечестию. Они не поверили Господу. Это привело к неизбежным последствиям: их нечестие стало настолько большим, что земля не смогла их вынести; их город превратился в груду развалин, храм был полностью разрушен, сами они были уведены в плен или убиты, а их земля осталась безлюдной.

И это же состояние формализма в религии провозглашено в Слове Божьем в качестве главной характеристики последних дней. Читайте: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тим. 3:1-5).

В последние дни люди также будут умножать формы религии и усиливать свою приверженность им, в то время как в своей нечестивой жизни они, как «злые... люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3:13). И, как и в древности, так будет продолжаться до тех пор, пока ужасное пленение смертью от меча, голода и моровой язвы не унесет все множество людей и вся земля не останется пустынной, без единого жителя (см. 2 Фес. 1:7-10; Откр. 19:11-21; Иер. 4:23-29).

Итак, очевидно, что порочные действия, приведшие к разрушению Иерусалима и опустошению всей той земли, записаны Господом в Его книге и используются Им для предупреждения людей, живущих в последние дни. И книга пророка Даниила, написанная специально для последних дней, – это книга Божественных принципов, которые, если их примут все, спасут мир от разрушения, постигшего Иудею и Иерусалим. И даже если эти Божественные принципы будут отвергнуты большинством, что приведет лишь к масштабному разрушению, все же каждый человек, который примет эти принципы и применит в своей жизни, несомненно, будет избавлен в великий день, «когда упадут башни» (Ис. 30:25).