К основному контенту

ИМЕЕТЕ ЛИ ВЫ ДУХ ХРИСТА?

 

ИМЕЕТЕ ЛИ ВЫ ДУХ ХРИСТА?
* А. Т. Джоунс, The Advent Review and Sabbath Herald, 8 марта 1898 г. *

        «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9). 

Имеете ли вы Дух Христа? Ответите ли вы, что не знаете этого? 

Если вы не знаете, действительно ли обладаете Духом Христа, то вы наверняка можете знать, что нет. Неужели вы полагаете, что такой важный вопрос, как этот, от которого зависит ваша вечная судьба, остается настолько туманным и неопределенным, что вы должны испытывать какую-либо неопределенность в отношении него? 

Такое предположение никогда не сработает. Это неправда. Вы можете знать, что обладаете Духом Христа, так же точно, как и то, что вы живы. «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев» (1 Ин. 3:14). 

Что такое Дух Христа? Это Дух Божий. Это Дух Божьей любви. Иметь Дух Христа – значит иметь нрав, природу, характер Бога, переданные вам. И вот оно: «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину, и преступление, и грех» (Исх. 34:6, 7).

«Человеколюбивый» – это распространяющий благосклонность на всех людей. Так ли вы поступаете? Или у вас есть свои симпатии и антипатии к людям? Есть ли у вас любимчики? 

«Милосердый» – значит полный склонности относиться к обидчикам лучше, чем они того заслуживают. Встречается ли в вашем опыте такая склонность? «Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд».

«Долготерпеливый». Есть ли в вашем опыте склонность переносить многочисленные и длительные обиды? Или вы готовы обижаться на все, что вас касается? Готовы ли вы думать, что на вас нацелились, что вами пренебрегают, что вас обижают и что вы «не потерпите этого»? 

«Прощающий вину и преступление и грех». Наблюдаете ли вы в своем опыте такое отношение к другим? Прощаете ли вы тех, кто согрешил против вас? Или вы «готовы простить, только если они сначала все исправят и пообещают больше так не делать»? 

Все это – благоволение Господа к вам: Он не иначе как милостив к вам; Он не иначе как долготерпелив и преисполнен доброты и истины по отношению к вам; Он не иначе как прощает сейчас именно вас. Таково Его отношение к вам и ко всем людям. А как вы относитесь к другим? Имеете ли вы Его Дух или нет? 

Передать вам этот Свой нрав, эту «Божественную природу» – вот цель дара Святого Духа. 

Святой Дух приносит нам присутствие Христа.

«Христос внушил Своим ученикам, что они должны просить Бога в молитве о даре Святого Духа; и тогда, настроившись на получение, они получат все дары, входящие в дар Духа». 

Иисус говорит: «Без Меня не можете делать ничего». 

Но Он ушел; Его уже нет здесь, как тогда, когда Он говорил это. 

Но это не страшно, ибо для нас было лучше, как Он говорил, чтобы Он ушел. 

Тем не менее Он говорит: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:18).

Мы не оставлены без утешения, потому что Он приходит к нам через Утешителя. А «Утешитель же, Дух Святой», «пребудет с вами вовек».

Святой Дух приносит присутствие Христа верующему, чтобы пребывать с ним вечно. «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши... дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:16–19). 

Святой Дух приходит, чтобы пребывать с нами вечно. Святой Дух приносит присутствие Христа, чтобы Он пребывал с нами вечно. Поэтому Иисус говорит: «Я с вами во все дни до скончания века». «Не оставлю тебя и не покину тебя». 

Иисус сказал: «Без Меня не можете делать ничего». Только Святой Дух приводит к нам Христа. Поэтому ясно, как дважды два, и так же истинно, как Слово Божье, что без Святого Духа мы ничего не можем сделать. 

Исповедание религии, присоединение к церкви, «работа в служении» – все это «ничто» без дара, крещения, вечного пребывания Святого Духа. «Просите, и дано будет вам». «Примите Духа Святого». 

Господь Иисус хочет, чтобы каждый был на своем месте. Он использует влияние одного верующего, богатство другого, достижения третьего. На всем написано: «Святыня Господу». Всё освящено и отделено для святой цели. Всё должно быть в сотрудничестве с Богом. Разум, сердце, душа и сила принадлежат Богу. Мы принадлежим Ему по факту сотворения и искупления. «…и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19, 20).

Когда Сайрус У. Филд, проложивший телеграфный кабель через Атлантический океан, в возрасте пятнадцати лет покинул дом, чтобы начать самостоятельную жизнь, отец сказал ему: «Сайрус, я уверен, что ты добьешься успеха; ведь твои товарищи никогда не могли отвлечь тебя играми, пока не была сделана вся работа, за которую ты отвечал». Это дает достаточно уверенности в том, что такой мальчик добьется успеха. Это просто верность. А верность сама по себе является успехом. 

«Тот, кто не имеет достаточной веры в Христа, чтобы верить, что Он может удержать его от греха, не имеет той веры, которая даст ему вход на небо». (Э. Уайт. Рукопись 161, 1897 г.). 


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ЖИЗНЬ ИОАННА - ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИСТИННОГО ОСВЯЩЕНИЯ

  * Э. Г. Уайт. RH March 1, 1881, par. 2-22 * Чудесный успех, сопутствовавший апостолам и их соратникам в проповеди Евангелия, усилил ненависть неверующих иудеев. Они прилагали все усилия, чтобы помешать его распространению, и в конце концов им удалось настроить против христиан власть римского императора. Последовало великое гонение, во время которого многие последователи Христа были преданы смерти. Апостол Иоанн был уже пожилым человеком, но с большим рвением и успехом продолжал проповедовать учение Христа. У него было свидетельство силы, которое его противники не могли оспорить и которое очень ободряло его братьев. Когда казалось, что вера христиан колеблется под яростным сопротивлением, с которым им приходилось сталкиваться, апостол с большим достоинством, силой и красноречием повторял: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвеща...

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используютс...

ЖИЗНЬ И ЗАКОН

  * Э. Дж. Ваггонер. The Present Truth. 15 декабря 1892 г. * «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Пс. 35:10). «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4). Эти два текста очень ясно показывают, что Христос является жизнью для всех, кто принимает Его. Его жизнь – это жизнь Бога. Эта жизнь есть праведность, а это значит, что она имеет саму природу закона Божьего, ибо она провозглашена как праведность Божья.  Источник – это место, из которого свободно и постоянно течет вода. Поэтому жизнь от Бога можно получить так же, как и пить из источника, чтобы освежиться. О том, что именно таким образом должна быть получена праведность, ясно говорит Писание. Давайте проследим этот процесс.  «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного после...