К основному контенту

РОД ИЗБРАННЫЙ. ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО

РОД ИЗБРАННЫЙ. ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО

 * Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 1 июня, 1893 г. *

        «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9). К кому обращается апостол? К тем, которые «вкусили, что благ Господь». Таковые, приходя к живому краеугольному камню, Христу, становятся живыми камнями и «устрояют из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петр. 2:5). Это относится не к какому-то особому классу христиан, а ко всем, «ибо нет лицеприятия у Бога». 

Это означает, что весь народ Божий, каково бы ни было его земное положение, является священниками, способными приносить «духовные жертвы, угодные Богу Иисусом Христом». Но это не значит, что все или любой из Божьих людей способен принести жертву, которая будет угодна Богу, ради спасения какого-то другого человека или людей. Христос говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5). Нет человека, который мог бы встать между Богом и человеком; и нет нужды в посреднике между человеком и Христом, потому что Он – Богочеловек. Он – единственное звено, соединяющее человечество с Божеством. Он – Бог по природе, и Он принял на Себя природу человека, чтобы люди могли иметь свободный доступ к Нему, а через Него – к Богу. 

Поэтому в Церкви Христа нет особого священнического сословия. Каждая душа может прийти к Господу непосредственно за себя. Ни один человек не может принести жертву за другого. «Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него» (Пс. 48:8). Как же так получается, что все священники? И как они могут приносить жертвы, угодные Богу? Ответ на этот вопрос содержится в тексте, где говорится, что все являются священниками. Они приносят приемлемые жертвы через Иисуса Христа. «Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» (Евр. 10:12). 

«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). Сокрушенное и раскаявшееся сердце – это сердце, разбитое вдребезги и обращенное в пыль. Не слишком ценно, не так ли? На что оно годится? Ни на что. Вот почему оно принимает Христа, Который имеет бесконечную ценность и является жертвой, всегда угодной Богу. Не имея ничего в себе, оно всецело уповает на Христа. Он – залог нового завета, и когда Он придет, то скажет: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве» (Пс. 49:5). 


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

ПРИДИТЕ В СВОЕЙ НУЖДЕ К ИИСУСУ

  Э. Г. Уайт, Библейское Эхо, 15 февраля, 1893 г.      Те, кто призывает Господа в смиренной, горячей молитве, получат силу и благодать, необходимые им для борьбы с искушениями и преодоления испытаний. Приходя к Богу, молящийся должен представить Христа как свой авторитет, Его заслуги – как аргумент; и Бог обещал, что если эти условия выполняются, то небеса открываются для мольбы покаявшейся и смиренной души. Враг придет к вам и скажет: «Тебе бесполезно молиться. Разве ты не совершил то злое дело? Разве ты не нарушил закон Божий? Разве ты не попрал свою совесть?» Ответьте ему: «Да, но Христос велел мне молиться. Он сказал: “Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”». Пусть кающаяся душа повторяет обетование Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Пусть она скажет врагу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христ...

ПРАВИЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ. Часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, Знамения Времени, 3 июня 1897 г.      В 5-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем рассказ об исцелении у купальни Вифезда человека, страдавшего недугом, из-за которого он не мог ходить в течение тридцати восьми лет. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» (Ин. 5:6–9). «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (стих 16). Хотя Иисус знал, как фарисеи относятся к таким поступкам, Он все равно продолжал творить добро, причем не меньше, чем в другие дни. Он говорил: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда н...

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА. часть 2

  Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 13 января 1898 г.      Стих 4: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Здесь нет никакой (конкретной. Прим. ред.) характеристики тех, кто скорбит. Христос не говорит, что лишь определенный класс скорбящих блажен, Он говорит обо всех. Христос был помазан Святым Духом, чтобы «исцелять сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Неважно, скорбят ли они о грехе, или о болезни, или о смерти, о себе или о других –    благословение распространяется на всех скорбящих. Если бы люди верили в это, они бы говорили: «И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс. 29:12). Пусть никто не пытается лишить себя или других утешения из этого обетования, говоря, что утешение придет в будущем. Прислушайтесь к словам Писания: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой ск...