Современная религия – это легкомысленная религия; религия без конфликтов и борьбы, без самоотречения и жертв; религия, которая не знает ни мук нового рождения, как своего начала, ни отчаянной борьбы с дьяволом, день за днем заставляющей нас жаждать воскресения-избавления, связывания противника и прихода Господа. Это второсортная религия – религия, в которой нет ни величия, ни силы, ни благородства, ни возвышенности, ни самоотверженности, ни всепоглощающей любви. Это пустая религия, с красивой внешностью, но с ноющим сердцем, – сердце неудовлетворенное, душа неуспокоенная, совесть не в мире с Богом, религия, отмеченная, возможно, активностью и возбуждением, но все время выдающая сознание скрытой и незаживающей раны внутри, и потому не способная вдохновить на высокие дела, или дать силу, необходимую для таких дел. Это слабая религия, лишенная приобретенной крепости более суровых времен – совсем не похожая на неукротимую, выносливую, устойчивую к штормам религию не только апостольских дней, но даже Реформации. Это колеблющаяся религия, то есть она не укоренена в уверенности; она не течет в душе, уверенной в помиловании и радующейся сыновней связи с Богом. Следовательно, нет свободы служения, потому что вопрос личного принятия все еще остается нерешенным; есть работа за помилование, но не от того, что помилованы. Отсюда все это – рабство, тяжесть, неудовлетворенность. Бывает, что мы говорим за Бога, но это происходит на немощном языке; есть труд для Бога, но это происходит со скованными руками; есть движение по пути Его заповедей, но это происходит с тяжелым бременем на наших руках и ногах. Отсюда неэффективный и непродуктивный характер нашей религии. Она не изменяет других, потому что не до конца изменила нас. Она не достигает своей цели, потому что рука, натягивающая лук, парализована.
* Х. Бонар, The Present Truth, 3-1884 *
Комментарии
Отправить комментарий