ГРЕХ

* Молодежный журнал, The Present Truth, 3-1884 *

    Грех обманывает и ожесточает. Он предлагает удовольствие, но скрывает боль, которая последует за ним; он направляет жаждущих к воде, кажущейся чистой, а когда они пьют, поднимает ядовитую грязь, лежащую под ней; он ведет к плодам и цветам, которые при принятии оказываются лишь пеплом, гнилью и горечью; он открывает пути, исполненные всеми прелестями очарования, но скрывает их конец – «чертоги смерти»: под предлогом освежиться грех предложит чашу, сверкающую на вид и приятную на вкус, но в которой, как оказывается, перемешаны раскаяние, досада и отчаяние. Если молодежь оставляет его манящие пути, то он возлагает надежды на будущие чувственные наслаждения и прельщает их до зрелых лет; на этом этапе жизни он снова зовет вперед до еще более зрелого возраста, все время обещая время для покаяния, но в довершение всего говорит колеблющейся жертве, над которой время уже почти сделало свое дело, и смерть вот-вот завершит его, что уже «слишком поздно», и жадная могила открывается для обманутого грешника! Апостол мог бы написать: «Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:13).

Словесные пороки

Избранное, The Present Truth, 3-1884

    Потакание словесным порокам вскоре приводит к соответствующим порокам в поведении. Если человек говорит о каком-либо подлом или мерзком поступке тоном, как будто это нормально, то, как вы думаете, когда представится возможность совершить этот подлый или мерзкий поступок, будет ли он так же решительно против него, как и раньше? Ни для кого не секрет, что люди, ведущие внешне правильный образ жизни, сами же себя склоняют к чувственности, преступлению и погибели. Дурной язык легко переходит в дурные поступки. Выберите любое беззаконие, какое вам угодно, позвольте себе говорить на его диалекте, использовать его жаргон, говорить в образе того, кто им наслаждается, и мне не нужно рассказывать, как скоро ваше нравственное чувство опустится до его уровня. Сблизившись с ним, вы потеряете страх перед ним. Слишком много общаться с плохими людьми и в плохих местах не только вредно для нравственности человека, но и неблагоприятно для его веры и доверия Богу. Не каждый человек может жить, как Лот в Содоме, а затем выйти из него под Божьей охраной. Этот очевидный принцип сам по себе дает основание не только для того, чтобы следить за языком, но и по возможности избегать общества плохих людей.